الإفتاء توضح موقف الإسلام من تماثيل الحضارات السابقة
ردت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها حول موقف الإسلام من تماثيل الحضارات السابقة، وجاء نص السؤال كالتالي: ما موقف الإسلام من إقامة تماثيل لشتى الأغراض؟.
وأجابت الدار عبر صفحتها الرسمية، قائلة: لما كانت الأمم الموغلة في القدم كالمصريين القدماء والفرس والرومان وغير أولئك وهؤلاء ممن ملأوا جنبات الأرض صناعة وعمرانا؛ قد لجأوا إلى تسجيل تاريخهم اجتماعيا وسياسيا وحربيا نقوشا ورسوما ونحتا على الحجارة، وكانت دراسة تاريخ أولئك السابقين، والتعرف على ما وصلوا إليه من علوم وفنون؛ أمرًا يدفع الإنسانية إلى المزيد من التقدم العلمي والحضاري النافع، وكان القرآن الكريم في كثيرٍ من آياته قد لفت نظر الناس إلى السير في الأرض ودراسة آثار الأمم السابقة والاعتبار والانتفاع بتلك الآثار.
وتابعت الدار: الدراسة الجادة لهذا التاريخ لا تكتمل إلا بالاحتفاظ بآثارهم وجمعها واستقرائها؛ إذ منها تعرَف لغتهم وعاداتهم ومعارفهم في الطب والحرب والزراعة، لَمّا كان ذلك كان حتمًا الحفاظ على الآثار والاحتفاظ بها سجلا وتاريخًا دراسيا؛ لأن دراسة التاريخ والاعتبار بالسابقين وحوادثهم للأخذ منها بما يوافق قواعد الإسلام والابتعاد عما ينهى عنه يعتبر من مأموريات الإسلام؛ لهذا كان الاحتفاظ بالآثار سواء كانت تماثيل أو رسومًا أو نقوشًا في متحف الدراسات التاريخية ضرورة من الضروريات الدراسية والتعليمية لا يحرمها الإسلام؛ لأنها لا تنافيه، بل إنها قد تخدم غرضا علميا وعقائديا إيمانيًا حث عليه القرآن؛ فكان ذلك جائزًا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
