شيخ الأزهر: الحجاب بمعنى غطاء شعر الرأس.. وهذا أُمر به نساء المسلمين في القرآن الكريم
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن الحجاب بمعنى غطاء شعر الرأس فهذا أُمر به نساء المسلمين في القرآن الكريم وأجمعت الأمة على أنه أمر مطلوب.
وأضاف شيخ الأزهر في تصريحات سابقة: أما النقاب ليس فرضًا ولا سنة ولا مندوبا في الدين ولا سنة، لكنه ليس مكروهًا ولا ممنوعا فهو في دائرة المباح.
وواصل شيخ الأزهر: لكن تصوير المرأة التي لا تلبس الحجاب أنها خارجة عن الإسلام أمر لا يجوز فتلك المرأة حكمها أنها عاصية.
شيخ الأزهر: المرأة التي لا ترتدي الحجاب عاصية وليست خارجة عن الإسلام
وأكمل شيخ الأزهر: قضية حجاب المرأة ليست معركة لإصدار حكم شرعي بقدر ما هي معركة من ينتصر على من ومن يكسب من، مشيرا إلى أن المرأة التي لا ترتدي الحجاب عاصية وليست خارجة عن الإسلام، كما أن عدم ارتداء الحجاب ليس من الكبائر، فمن تركته كمن كذبت أو كمن ارتكبت ذنبًا آخر.
وأوضح شيخ الأزهر، أن المرأة غير المحجبة وتحفظ لسانها من أذى الناس وتتخلق بالأخلاق الحسنة، أفضل عند الله مقارنة بالمحجبة التي تصوم وتصلي وتؤذي جيرانها بلسانها.
واستشهد شيخ الأزهر بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ: وحديث النبي: أقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا.
شيخ الأزهر: تغطية رأس المرأة عبر عنها القرآن بالخمار
وواصل شيخ الأزهر: تغطية رأس المرأة عبر عنها القرآن بالخمار، والخمار هو كل ما يغطى به الشيء، حتى عمامة الرجل تسمى خمارًا، مضيفًا: عادة نساء العرب هي وضع الخمار على رؤوسهن ثم إسدال ما تبقى من الخمار على ظهورهن، فكانت الرقبة وفتحة الصدر تظهران.
وأشار شيخ الأزهر، إلى أن القرآن أمر بدلا من أن يتم إسدال الخمار إلى الوراء، أن يسدل إلى الأمام لستر فتحة الصدر والرقبة، قال تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ.
علي جانب آخر، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، إن: جملة الحجاب فرض جملة فقهية وليست قرآنية، والفقهاء قالوا ستر العورة فريضة ولم يقولوا الحجاب فريضة، فتم تحريف العبارة دي من ستر العورة فريضة إلى الحجاب فريصة، وأيام الرسول كان النساء يرتدون بالعرف وليس وفقا للفتاوى، أما آية: يدنين عليهن من جلابيبهن، لا تتعلق بالرأس، حديث الوجه والكفين أكثر من ضعيف.
