من الخبائث المنهي عنه.. أحمد كريمة: التدخين لا ينقض الوضوء قولا واحد
أجاب الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، على سؤال ورد إليه من أحد المتابعين، نصه: هل التدخين ينقض الوضوء؟.
وقال أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، في تصريحات تليفزيونية: مما لا شك فيه أن التدخين بكافة صوره وأشكاله وأنماطه من الخبائث المنهي عنها شرعا لما فيه من الضرر بالنفس وبالصحة والإتلاف بالأموال والتلويث للبيئة.
أحمد كريمة: التدخين لا ينقض الوضوء قولا واحد
وأضاف أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف: لكن بالنسبة لاتصال التدخين بمفسدات الوضوء، فنحن نقف عند موارد الشرع، فبالاستقرار في الفقه الإسلامي، فالتدخين ليس ناقضا للوضوء قولا واحد؛ لأن نواقض الوضوء منها ما ذكر في القرآن الكريم ومنها ما ذكر في السنة النبوية، وليس التدخين واحد منها.
وتابع أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف: لكن ننصح المدخن أن يتوب الله عليه، ولو ذهب إلى أداء الصلاة في المساجد وفي الجماعات عليه أن يطهر فمه بمعجون أسنان مثلا.
على جانب آخر، قال الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، والداعية الإسلامي، إن الإمام أبي حنيفة، صاحب المذهب الحنفي، لم يُجز شرب النبيذ بمعناه المعاصر كما يروج البعض، مؤكدًا أن ذلك تدليس وافتراء على العلماء، ولعب بالأحكام لتحقيق مصالح شخصية.
أحمد كريمة: أبو حنيفة لم يُجز الويسكي
وذكر الدكتور أحمد كريمة، في تصريحات تلفزيونية، أن النبيذ الذي ورد فيه الحكم بالإجازة عند أبي حنيفة، هو ما اعتاد العرب قديمًا على فعله، من وضع الفواكه أو المشروبات في إناء من الفخار، بمعنى تنبيذها، دون غليها، وتركها حتى تبرد، ليشربها الإنسان ويرتوي منها، معقبا: اللي هو الخشاف، ودا اللي بنعمله احنا كفلاحين وصعايدة في رمضان، ما احنا بنفطر على الخشاف كل يوم في رمضان.
وأضاف أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، الدكتور أحمد كريمة، أن النبيذ بمعناه المعروف المعاصر، يعني الخمر والبيرة والفودكا والويسكي، وغيرها من أنواع المسكرات، محرم بإجماع العلماء، منوها بأن ما جوّزه أبو حنيفة، إنما هو النبيذ الذي سبق شرح معناه.
