حكم تذوق الطعام أثناء الصيام.. حركة واحدة تجعله غير مُفطر

مع بداية شهر رمضان يدور التساؤل حول حكم تذوق الطعام أثناء الصيام، وكيف يمكن تجنب مخاطر هذا الفعل في حالة الضرورة القصوى، ولماذا ينصح علماء بعدم فعل ذلك تمامًا حتى وإن لم يصل إلى الجوف. وعبر القاهرة 24 نوضح الآراء المختلفة حول حكم تذوق الطعام لدى دار الإفتاء ومجمع البحوث الإسلامية وابن باز ووزارة الأوقاف.

حكم تذوق الطعام أثناء الصيام

أباحت دار الإفتاء المصرية حكم تذوق الطعام أثناء الصيام، فقد قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، إن تذوق الطعام أثناء الصيام لا يفسد الصيام إن لم يصل شيء من الطعام إلى الجوف؛ فإن وصل إلى الحلق شيء وجب القضاء وفسد الصوم.

ويرى ابن باز رحمه الله أيضًا أن ذوق الطعام لا يضر، كونه يذوق الطعام هو مالح وإلا طيب لا بأس به، يذوق ويلفظه لا يبلعه لا بأس بذلك.

ما حكم تذوق النساء للطعام أثناء الصوم؟

وفي نهار رمضان كثيرات يتساءلن ما حكم تذوق النساء للطعام أثناء الصوم؟، رد على هذا السؤال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بإباحة تذوق الطعام في نهار رمضان بما لا يبطل الصوم.

وحذر الشيخ من وصول شيء ولو يسير من الطعام إلى الجوف، واستدل بقول ابن عباس: "لا بأس بتذوق الخل أو شئ من ذلك ما لم يدخل إلى الحلق".

أما الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، فقد رأى أن الأفضل أن تبتعد المرأة عن تذوق الطعام خلال الصيام، وأن تعتمد على حاسة الشم كما كانت تفعل الأمهات وربات البيوت قديمًا.

ما حكم تذوق الطعام للصائم دون ابتلاع شيء منه؟

وحول حكم تذوق الطعام للصائم دون ابتلاع شيء منه، أوضح الدكتور أحمد عبد الله بكير، عضو لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن الصائمة لابد من انتباهها عند تذوق الطعام حتى لا يدخل شيء منه في جوفها فيفسد الصوم، لأنها في هذه الحالة عليها قضاء وقد أفطرت.

وأكد في تصريحات سابقة له، أن المرأة يمكنها أن تضع الطعام على طرف لسانها ثم تقذفه في الحال وترك تذوقه أفضل  لقول النبي  صلى الله عليه وسلم "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".

وفي ذات الإطار، أوردت سلسلة أسئلة رمضانية التابعة لوزارة الأوقاف في أحد إصداراتها، أساسيات تذوق الطعام خلال الصيام، فأوضحت أن حكم تذوق الطعام أثناء الصيام جائز عند بعض أهل العلم لكنه مكروه عند الجمهور والأحوط الامتناع عنه.

وحذرت السلسلة من ابتلاع شيء من الطعام أثناء تذوقه عمدًا، إذ أن وصوله إلى الحلق يفسد الصيام في الحال، ويوجب القضاء عند الجمهور. 

أما من تذوق الطعام من قبيل العادة ووصل إلى جوفه ناسيًا أنه صائم، فصومه صحيح عند الجمهور، بينما عند المالكية فقد أفطر وعليه القضاء، وقد استدل الجمهور في صحة الصوم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه "من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة". 

ونصحت السلسلة بضرورة المضمضة فور تذوق الطعام حتى لا يصل الطعم إلى الحلق، وأن يكون التذوق على طرف اللسان ثم يلفظه ولا يبتلع شيء، لكن يذوقه ثم يلقيه لا بأس بذلك.