في الوتر أم الفجر؟.. حكم دعاء القنوت في صلاة التراويح وعلاقته بالفرج
يتردد كثيرًا اسم دعاء القنوت في شهر رمضان وخاصة في صلاة التراويح، وهو الدعاء الذي يردده الإمام في الركعة الأخيرة من التراويح بصوت عالٍ ويؤمِّن المصلين خلفه. ومن المشهور أن هذا الدعاء المبارك يكون في شهر رمضان معروفًا، ولكن هل يُدعى في غير شهر رمضان، وهل يردده المسلم في صلاة الوتر فقط أم في صلاة الفجر؟، وما صيغته التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟.
دعاء القنوت
في فتوى رسمية لها، أوضحت دار الإفتاء أن دعاء القنوت هو دعاء كان يلتزمه النبي صلى الله عليه وسلم في النوازل التي تحل بالمسلمين، فإذا لم تكن هناك نازلة تستدعي القنوت فإنه لا يكون حينئذٍ مشروعًا، وهذا مذهب الحنفية والحنابلة.
وتعني كلمة القنوت أي دوام الطاعة أو الخشوع، ويتمثل فضل دعاء القنوت في أنه يرفع البلاء ويبعد السوء، ويتحقق معه كثير من مستحبات الدنيا والآخرة كالهداية والعافية والأمن.
وقالت الإفتاء إن المأثور من الدعاء في القنوت ما رُوِيَ عن سيدنا الحسن رضى الله عنه أنه قال: "علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كلماتٍ أقولهنَّ في قنوت الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولَّني فيمن تولَّيت، وبارك لي فيما أَعطيت، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، إنه لا يَذلُّ من واليت، تباركتَ ربَّنا وتعاليت".
وقد يزيد البعض على هذه الصيغة قولهم "لا منجا منك إلا إليك، لك الحمد على ما قضيت، ولك الشكر على ما أعطيت به وأنعمت، نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك".
ولكن متى يكون دعاء القنوت وما حكمه وما الأدعية الأخرى التي تقال مع هذا الدعاء المبارك؟، هذا ما نوضحه لاحقًا.
متى يقرأ دعاء القنوت؟
ويتساءل البعض متى يقرأ دعاء القنوت، وحول ذلك قال الدكتور عصام شاكر، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن دعاء القنوت يجوز قبل الركوع أو بعده في صلاة الوتر من صلاة قيام الليل.
وأوضح أن أهل العلم اختلفوا حول توقيته، ويذهب الجمهور إلى أن الأولى أن يقول المصلي دعاء القنوت بعد الركوع وعليه تدل أكثر الأحاديث، ولكن لو قنت قبل الركوع جاز لثبوته عن بعض الصحابة ووروده في بعض الأحاديث.
وكانت دار الإفتاء قد حددت مواقيت دعاء القنوت في صلاتي الفجر والوتر بحسب ما جاء عن المذاهب الأربعة وهي كالتالي:
- الحنفية: إنه واجب بعد قراءة السورة في الركعة الثالثة من الوتر، ولا قنوت في غيره من الصلوات.
- الشافعية: إنه سنة في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح، ومن وتر النصف الثاني من رمضان، وهو من سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدًا فإنه يجبر بسجود السهو.
- الحنابلة: إنه سنة في الوتر في جميع السنة.
متى يقرأ دعاء القنوت في صلاة الوتر
وأكد الشيخ عصام شاكر للقاهرة 24، أن القنوت في الوتر سنة؛ لحديث الحسن بن علي رضى الله عنه، قال: "عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ" رواه أبو داود.
وحول عدد ركعات الوتر، أوضح أن صلاة الوتر من اسمها وترية، أي ركعات فردية، فأقل الوتر ركعة واحدة، وللمصلي أن يوتر بثلاث، أو خمس، أو سبع، وكما يخير إذا أوتر بثلاث إن شاء فصل أي يصلى ركعتين ثم يسلم وبعدها يصلى واحدة منفردة، وإن شاء وصل.
حكم دعاء القنوت
وأما بالنسبة لـ حكم دعاء القنوت في الوتر، فقال "شاكر": ذهب بعض أهل العلم إلى استحبابه في النصف الثاني من شهر رمضان، وهذا مذهب الشافعي ورواية عن مالك وأحمد رحمهم الله تعالى، وذهب الحنابلة والحنفية إلى أن القنوت في الوتر مسنون في السنة كلها.
وأوضح أن وقت دعاء الوتر اختلفت حول تحديده المذاهب الأربعة وجاءت كالتالي:
- عند الأحناف بعد قراءة السورة في الركعة الثالثة من الوتر، ولا قنوت في غيره من الصلوات.
- بينما قال الشافعية: إنه سنة في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح، ومن وتر النصف الثاني من رمضان، وهو من سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدًا فإنه يجبر بسجود السهو،
- وقال الحنابلة: إنه سنة في الوتر في جميع السنة.
أما حكم دعاء القنوت في صلاة الفجر كما أوضحته دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية لها، فإنه سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين، ولكن العلماء اختلفوا في مشروعية القنوت في صلاة الفجر في غير النوازل.
وحثت الإفتاء على القنوت في الفجر عند وقوع مكروه بقولها "أما في النوازل فقد اتفق العلماء على مشروعية القنوت واستحبابه في صلاة الفجر، وإذا أخذ المسلم بقول مَن قَصَر القنوت على النوازل فقط فليس له أن يُبَدِّع غيره مِمَّن يقنت في الفجر على كلّ حال؛ لأنَّه "لا يُنكَر المختلف فيه"، ولأنه "لا يُنقَض الاجتهاد بالاجتهاد".
دعاء القنوت في قيام الليل
وقال الشيخ عصام شاكر إن خلاصة ما يتبعه الجمهور أن دعاء القنوت في قيام الليل يكون في آخر ركعة من الوتر بعد الرفع من الركوع.
ومن نماذج دعاء القنوت في قيام الليل ما يلي:
- اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت.
- يا من لا تخفى عليه خافية، يا عالم السر منا، لا تهتك الستر عنا، واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض.
- اللهم لا تفضحنا بذنوبنا وانزل علينا مغفرتك ورضوانك وسترك.
- اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا في يدك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم لك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب همومنا.
- اللهم اجعل القرآن سائقنا إلى جنات النعيم وارفع به ذكرنا في الدنيا ويوم الدين.
- اللهم وسع أرزاقنا وبارك لنا فيما منحتنا وهب لنا غنى لا يفتننا وصحة لا تهوينا.
- اللهم اغننا بحلالك عن حرامك واشف كل مريض واصلح الأبناء والبنات وارزقهم الازواج الصالحين.
- اللهم أصلح فتياتنا وفتياننا وأعلى بهم رايتك وأعنهم على ما فيه صلاح الدين والدنيا وقوم أفكارهم.
- اللهم أنزل اخواننا على اخواننا المستضعفين في كل مكان واحقن دمائهم وتقبل شهدائهم واكفهم شرارهم يا ذا الجلال والإكرام.
- اللهم أنزل علينا الأمن والإيمان والسلم والسلام ووفقنا إلى هداك ونعمنا برضاك.
دعاء القنوت في التراويح
ويكون دعاء القنوت في التراويح كما تتبعه مساجد وزارة الأوقاف المصرية والأزهر الشريف في صلاة الوتر، وتتبع المساجد كيفية صلاة التراويح كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها حينما قالت "
أي أن المساجد توتر بركعة واحدة يدعو الإمام بعد القيام من ركوع الوتر بدعاء القنوت، ومن المستحب أن يخشع الإمام والمصلين عند دعاء القنوت وأن يأمنوا خلفه دون أن يقولوا "أشهد" و"يا الله".
وقال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف، إن من الخطأ أن يردد المصلين خلف الإمام عند قول دعاء القنوت بعبارات الثناء في الدعاء، مثل: "حقا" أو "أشهد" وغيرها.
وأوضح أن دعاء القنوت المأثور عن النبي اللهم اهدنا فيمن هديت، يكون الرد عليها بقول "آمين" في الجمل الدعائية، أما عند الثناء على الله من أمثال "إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت…" فإن المصلي مُخَيَّرٌ بين أن يقولها بعينها سرا خلف الإمام، أو أن يسكت حين يقولها الإمام.
ومن نماذج دعاء القنوت في صلاة التراويح ما يلي:
"اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت"
"اللهم لك الحمد، أنت نورُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت ربُّ السماواتِ والأرض ومَن فيهن، أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولِقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حق، والنبِيُّون حق، والساعةُ حق، اللهم لك أسلَمتُ، وبك آمَنت، وعليك توكَّلت، وإليك أنَبت، وبك خاصَمت، وإليك حاكَمت، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسرَرتُ وما أعلَنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت"
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ"
"اللهم إنا نبرأ إليك من الثقة إلا بك..ومن الأمل إلا فيك..ومن التسليم إلا لك.. ومن التوكل إلا عليك...ومن الرضا إلا بقضائك..ومن الطلب إلا منك..ومن الصبر إلا علي بابك...ومن الذل إلا في طاعتك.. ومن الرهبة إلا لجلالك العظيم.. ومن الرجاء إلا فيما عندك سبحانك".
"اللهم إني أسألك قناعة تغنيني وتوكلا يكفيني ويقينا يشفيني وورعا يحجزني وهدى يرشدني وتوفيقا يسعدني وعلما أعمل به وعملا أخلص فيه وإخلاصا أداوم عليه وارزقني حلالا واطعمنى طيبا واجعلني تقيا واحيينى مؤمنا وأمتني مسلما وابعثني أمنا واحشرني سالما مع اللذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والصالحين والشهداء وحسن أولئك رفيقا".
