هل يجوز في المنزل؟.. كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

مع انقضاء ثلثي شهر رمضان، يبدأ الاهتمام بمعرفة كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان وشروط الاعتكاف في المسجد وهل يجوز الاعتكاف في المنزل، وإن كان جائزًا فما كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان في البيت؟. 

وعبر القاهرة 24 نبين أهم المعلومات الدينية حول سنة الاعتكاف وكيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، وكيف تعتكف المرأة في منزلها.

كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

ومن أهم المعلومات المشهورة حول كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، أنه يكون وقت خاص للعبادة في المسجد ولا يجوز فيه الكثير من أمور الدنيا المعتادة كالانشغال بالهاتف والجماع وجلسات الأصدقاء والأهل وغير ذلك.

وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في العش الأواخر من رمضان، فعنِ ابنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهُما، قالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ يَعتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ"، وفضل الاعتكاف أنه يطهر النفس من الشهوات ويعيد إليها سكينتها كما يعد اغتنامًا لليلة القدر والتي يفضل تحريها في العشرة الأواخر من رمضان.

ويمكن الاعتكاف لأي مدة ينويها المسلم، فعَنْ أبي هُريرةَ، قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ في كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرةَ أيَّامٍ، فَلَمًا كَانَ العَامُ الَّذِي قُبًضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشرِينَ يَوْمًا، رواه البخاريُّ.

 الاعتكاف شرعًا

وأكدت دار الإفتاء في فتوى رسمية أن الاعتكاف مستحب شرعًا، وسنة مؤكدة، ويلزم بالنذر قولًا واحدًا، ولا يلزم بالشروع فيه إلا عند المالكية.

وأجازت الإفتاء بناء على رأي الجمهور أن يكون في أي مسجدٍ، وأقله؛ أقلُّ ما يطلق عليه اسم الاعتكاف لغةً، وليس لأكثر أيام الاعتكاف حد فيجوز أن يعتكف المرء شهرًا أو أكثر بشرط أن لا يضيع من يعول أو واجباته الدينية أو الدنيوية.

شروط الاعتكاف

وقال الإمام ابن باز إن من شروط الاعتكاف أن يكون في المسجد، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة.

ووفقًا لآراء أهل العلم فيمكن تلخيص شروط الاعتكاف فيما يلي:

1. الطهارة من الحدث الأكبر.
2. الاعتكاف في المسجد للرجال.
3. النية للاعتكاف مع تحديد الفترة.
4. يشترط أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة.
5. الامتناع عن جماع الزوجة طوال فترة الاعتكاف.
6. الخروج من المسجد للضرورة كالرغبة في الاغتسال أو قضاء مصلحة عاجلة.
7. عدم الانشغال عن العبادة والذكر وخاصة بالهاتف فلا يستخدم إلا للضرورة الملحة.

طريقة الاعتكاف في المنزل

يجوز للنساء التزام طريقة الاعتكاف في المنزل بينما لا تجوز للرجال، إذ استندت دار الإفتاء المصرية إلى ما ورد عن أهل العلم في هذا الصدد وما ورد من آيات قرآنية تقصر الاعتكاف على المساجد فقط.

وقال العلامة العدوي المالكي: ولا يكون الاعتكاف إلا في المساجد فلا يصح في البيوت والحوانيت ونحوها؛ كما قال الله سبحانه وتعالى: "وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ"، فيصح الاعتكاف في أي مسجدٍ كان، ولو كان غيرَ المساجد الثلاثة في أي بلدٍ كان.

وحول كيفية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان في المنزل، أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه يجوز للنساء الاعتكاف في مصلاها في منزلها، استنادًا لما ورد عن السيدة عائشةَ رَضِيَ اللَّه عنْها، "أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّه تَعَالَى، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزواجُهُ مِنْ بعْدِهِ". متفقٌ عَلَيْهِ.

وبيّن كيفية ذلك بأن تخصص في منزلها حجرة أو ركن مستقل تجهزه للصلاة وتعتكف فيه ولا تخرج منه، فتعكف على قراءة القرآن والتسبيح والذكر والدعاء ونحو ذلك من الأعمال الصالحة، ولا تخرج منه إلا لحاجة ملحة.

ولا يجوز اعتكاف المرأة في بيتها إلا بإذن زوجها، لأنها لن تكون متاحة للجماع أو لغيره مما بين الزوجين طوال فترة الاعتكاف، ويجب عليها أيضًا ألا تكون حائضًا أو نفساء فتفقد شرط الطهارة.

حكم الاعتكاف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان

وأشارت إلى أن حكم الاعتكاف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان سنةٌ باتفاق، ولا يلزم إلا بالنذر، أو بالشروع فيه عند المالكية.

وقال الحنفية: إنه سنَّة مؤكَّدة في العشر الأواخر من رمضان، ومستحب فيما عدا ذلك؛ بناءً على التفريق بين معنى السنة والمستحب عندهم.

وحددت دار الإفتاء مكان الاعتكاف الأول هو المسجد؛ لقوله تعالى: "وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ"، ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعتكف إلا في المسجد.

وبينت أن الفقهاء اختلفوا في المسجد الذي يصح الاعتكاف فيه؛ فذهبوا إلى:

• جواز الاعتكاف في أيِّ مسجد من المساجد؛ وهذا مذهب  المالكية والشافعية لقوله تعالى: "وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ"؛ فقد عَمَّ الله المساجد كلها ولم يخص منها شيئًا، فلا دليل على تخصيص بعضها بالجواز.
• بينما ذهب الإمام أبو حنيفة والإمام أحمد إلى اشتراط كون المسجد جامعًا عامًّا تُقَام فيه الصلوات الخمس وصلاة الجماعة.

الاعتكاف في المسجد الحرام

واجمع الفقهاء على أن الاعتكاف في المسجد الحرام أفضل الاعتكاف مطلقًا، حيث أوضحت دار الإفتاء أن الفقهاء اتفقوا على أن المساجد الثلاثة أفضل من غيرها، المسجد الحرام، ثم المسجد النبوي، ثم المسجد الأقصى.

هل يجوز الاعتكاف في غير رمضان؟

يجوز الاعتكاف في غير رمضان على قول العديد من أهل العلم، فقد أوضح ابن باز رحمه الله أن الاعتكاف لا يختص برمضان، لكن يختص بالمساجد، وفي رمضان أفضل.

وبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في رمضان، واعتكف في شوال، موضحًا أن الاعتكاف في العشرة الأواخر من رمضان أفضل.