كيف تتخلص من السحر والعين؟.. طريقتان يتبعهما الرقاة أحدهما بالترياق

كيف تتخلص من السحر والعين؟، هو أكثر سؤال يهتم بمعرفة إجابته كل من ابتلى بالحسد أو السحر، خاصة وأن الله ما أنزل داء إلا وخلق له دواء، لذلك يعرض القاهرة 24 كيف تتخلص من السحر والعين بطرق شرعية وعلى يد معالجين شرعيين يعتمدون على القرآن والأذكار في علاج السحر والعين استنادًا لقول رسول الله: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ).

كيف تتخلص من السحر والعين؟

يجب أن تعرف كيف تتخلص من السحر والعين بالطرق الشرعية، حتى لا تترك مجالا للدجالين والمحتالين، وهذا ما أكد عليه معتز لاشين الباحث في علم النفس والراقي الشرعي، حينما بدأ حديثه عن علاج الحسد والسحر، فقد أكد أن الحسد والسحر والعين والمس من جملة الأمراض التي تصيب الإنسان بإرادة الله تعالي، وهي من أنواع الابتلاءات التي لا يعصم منها أحد إلا من شاء الله تعالى.

وأوضح لـ القاهرة 24 أن الحسد مرض مزمن يحتاج لوقت ومواظبة على أذكار ورقية للعلاج التام والوقاية منه، وتخف أعراضه تدريجيًا وصولا إلى التعافي بإذن الله، إذ لا يقتصر علاج الحسد والعين على خطوة واحدة بل يتطلب برنامجًا متكاملا، منوهًا إلى أن الحاسد يكون في الغالب شخصًا من أربعة قريب أو جار أو زميل أو صديق، لأن هؤلاء لهم اطلاع على النعمة ونفاذ للبيت.

وكشف لاشين عن خطوات توضح كيف تتخلص من السحر والعين، بدأها ببرنامج لعلاج الحسد والعين كالتالي: 

1- سماع الرقية الشرعية في سماعات الأذن مرة يوميا لمدة أسبوعين.

2- قراءة الرقية الشرعية كاملة على ماء واضافة ملح منزلي ومسك أسود ورش الماء مرة في أركان المنزل وعلى الأثاث لمدة 10 أيام.

3- قراءة الرقية الشرعية على زيت الزيتون المخلوط به مسك اسود ودهان الجسم كاملًا مرة قبل النوم لمدة أسبوعين.

4- المحافظة على الصلوات الخمس وأذكار الصباح والمساء.

5- المحافظة على الوضوء أغلب وقت اليوم.

6- النوم على وضوء وقراءة آية الكرسي قبل النوم.

7- إخراج الصدقة بنية الشفاء وحفظ المال والبركة فيه.

8- التحرز من أعين الحاسدين قدر المستطاع.

علاج السحر والعين والحسد في ثلاثة أيام

وحول علاج السحر والعين والحسد في ثلاثة أيام، أكد الباحث في علم النفس أن برنامج علاج السحر والمس يختلف كلية عن برنامج علاج الحسد والعين، وقد يتخلص الإنسان من الحسد والعين ببرنامج علاجي مكثف لمدة 3 أيام مع المواظبة على أذكار الصباح والمساء للوقاية منه، ولكن هذا لا ينطبق على السحر الذي يتطلب برنامجًا خاصًا ولفترة أطول.

وأوضح معتز لاشين أن أفضل علاج للسحر هو استخراج السحر وإبطاله كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإن عجز المعالج عن ذلك استعان بالله وقرأ على المريض وألزمه ببرنامج علاجي حتى يبطل السحر ويخرج العارض "الجان المتلبس".

واستدل لاشين بما ورد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحِرَ، حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ وَلاَ يَأْتِيهِنَّ، قَالَ سُفْيَانُ: وَهَذَا أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ السِّحْرِ، إِذَا كَانَ كَذَا، فَقَالَ: "يَا عَائِشَةُ، أَعَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلْآخَرِ: مَا بَالُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: وَمَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ كَانَ مُنَافِقًا - قَالَ: وَفِيمَ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، قَالَ: وَأَيْنَ؟ قَالَ: فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَاعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ".

واستكمل لاشين أن أهل العلم اتفقوا على تعرض النبي صلى الله عليه وسلم للسحر وذكر ذلك في الصحيحين، وفي هذه الرواية السابقة قالت السيدة عائشة ما يستدل به على ضرورة استخراج السحر، فقالت: "فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ، فَقَالَ: هَذِهِ البِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ. قَالَ: فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَفَلاَ؟ - أَيْ تَنَشَّرْتَ - فَقَالَ:أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا".

وشدد على أن معرفة الفاعل الحاسد أو العائن أو الساحر لن تفيد في العلاج وتكون سببًا لإثارة العداوات وقطيعة الأرحام، ناصحًا كل من ابتلي بأحد الأمراض الخفية أن يفوض أمره إلى الله عز وجل ولا ينشغل بالفاعل بل يبحث ويجتهد في علاج نفسه.

وأوضح لاشين أن بعض المعالجين الشرعيين في حالة السحر المأكول أو المشروب، إذا تأكدوا من أن المريض مسحورًا مش محسودا أو ممسوسا، وأن السحر في البطن وليس مدفونا أو مرشوشا، وأن المريض لا يعاني من أي مرض عضوي مثل جرثومة وقرحة المعدة او التهابات القولون، يلجئون إلى الترياق لاستخراج مادة السحر أثناء الرقية.

وشدد على أن عشب الترياق شديد الخطورة علي الجهاز الهضمي ولا يفضل تناوله إلا بعد التأكد من وجود السحر في المعدة وفي هذه الحالة لا يتم وصفه كعلاج كما يفعل غالب المعالجين بل هو وسيلة تساعد على استخراج السحر ولا بد من تجربة أمور أخرى مثل الماء المرقي بالملح أو شربة زيت الخروع.

وفيما يلي الآيات التي تستخدم في الرقية الشرعية لتعرف كيف تتخلص من السحر والعين:

• سورة الفاتحة. 
• آية الكرسي.
• قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ * اللَّـهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.
• قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.
• قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ * إِلَـهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ.
• قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ.
• وَقالَ فِرعَونُ ائتوني بِكُلِّ ساحِرٍ عَليمٍ * فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهُم موسى أَلقوا ما أَنتُم مُلقونَ * فَلَمّا أَلقَوا قالَ موسى ما جِئتُم بِهِ السِّحرُ إِنَّ اللَّـهَ سَيُبطِلُهُ إِنَّ اللَّـهَ لا يُصلِحُ عَمَلَ المُفسِدينَ * وَيُحِقُّ اللَّـهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَو كَرِهَ المُجرِمونَ.
• قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ أَوَّلَ مَن أَلقى* قالَ بَل أَلقوا فَإِذا حِبالُهُم وَعِصِيُّهُم يُخَيَّلُ إِلَيهِ مِن سِحرِهِم أَنَّها تَسعى* فَأَوجَسَ في نَفسِهِ خيفَةً موسى* قُلنا لا تَخَف إِنَّكَ أَنتَ الأَعلى* وَأَلقِ ما في يَمينِكَ تَلقَف ما صَنَعوا إِنَّما صَنَعوا كَيدُ ساحِرٍ وَلا يُفلِحُ السّاحِرُ حَيثُ أَتى.
• وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ* لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ* إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ.
• لِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّـهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.