دعاء تسهيل الولادة مجرب؟.. 4 طرق منقولة عن السلف

قد يتعجب البعض عندما يعرف أن دعاء تسهيل الولادة مجرب منذ الأنبياء والصحابة وتحدثت عنه كتب كثيرة، وفي حالات كثيرة كان من أكثر وسائل تجاوز تعسر الولادة قبل اكتشاف الولادة القيصرية سواء للبشر أو حتى للحيوانات، فما هو دعاء تسهيل الولادة مجرب ومتى يستحب الدعاء به وما صيغه المختلفة؟. هذا ما نوضحه عبر القاهرة 24 في السطور التالية.

دعاء تسهيل الولادة مجرب

كثر الحديث عن دعاء تسهيل الولادة مجرب لما له من أثر طيب في تيسير الولادة وتخفيف الألم كما ورد عن من استعان به، فما هو هذا الدعاء ومن ذكره وماذا قالوا عنه وهل هناك طرق أخرى إلى جانب الدعاء تيسر الولادة وتحفظ الأم والجنين؟.

قبل استعراض دعاء تسهيل الولادة مجرب، ونظرًا لشدة آلام الوضع، يصف الشيخ الشعراوي رحمه الله إحساس الولادة بتمنى الموت، كما حدث مع السيدة مريم رضي الله عنها، فقال في تفسير قوله تعالى "فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا" أن السيدة مريم تمنت الموت عندما جاءها المخاض.

ونوه الشيخ الشعراوي في مقطع مصور له على يوتيوب، إلى أن تمنى الموت مكروه في الإسلام لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كانَ لا بُدَّ فاعِلًا فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ أَحْيِني مَا كانَتِ الحَياةُ خَيْرًا لِي، وتَوَفَّني إِذا كانَتِ الوفاةُ خَيرًا لي"، مشيرا إلى أن تمنى الموت بسبب حدوث ما تكره فكأنها كرهت الحياة وتمردت على القدر وهو تمني الموت المنهي عنه.

أضاف أيضًا أن السيدة مريم تمنت الموت من خوفها الشديد من وصمة القوم لها، وتمنت أن لو كانت "نسيًا"، والنسي هو الشيء التافه الذي لا ينتبه إليه، ودخلت "منسيًا" عليه لتأكيد عدم انتباه أحد لها، لأن النسي هو أمر تافه في ذاته ويمكن أن يتذكره الإنسان، وقال إنها عندما قالت "وناداها من تحتها" أن الوليد هو من تحدث معها، أي سيدنا عيسى.

لذلك، أخرج البيهقي في الدعوات عن ابن عباس موقوفا في المرأة يعسر عليها ولادها قال: يكتب في قرطاس ثم تسقى "باسم الله الذي لا إله إلا هو الحليم الكريم، سبحان الله وتعالى رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها، كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون".

وقال ابن القيم في كتاب الطب النبوي: قال الخلال: حدثني عبد الله بن أحمد قال: رأيت أبي -أحمد بن حنبل- يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض أو شيء نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها، كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ، فهل يهلك إلا القوم الفاسقون". 

ومن دعاء تسهيل الولادة مجرب، ما ذكره عكرمة عن ابن عباس قال: مر عيسى عليه السلام على بقرة، وقد اعترض ولدها في بطنها، فقالت: "يا كلمة الله، ادع الله أن يخلصني مما أنا فيه"، فقال: "يا خلاق النفس من النفس، ويا مخلص النفس من النفس، ويا مخرج النفس من النفس خلصها"، قال: فرمت بولدها، فإذا هي قائمة تشمه، قال: "فإذا عسر على المرأة ولدها، فاكتبه".

تجربتي مع آيات تسهيل الولادة

ليس فقط دعاء لتسهيل الولادة مجرب هو الوسيلة الوحيدة التي اتبعها القدماء، بل هناك أيضا رقية تسهيل الولادة التي قد يسميها البعض تجربتي مع آيات تسهيل الولادة، فقد قال ابن القيم: "يكتب في إناء نظيف: إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت"، وتشرب منه الحامل، ويرش على بطنها.

ومن آيات تسهيل الولادة أيضًا:

• رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ. 
• اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ. 
• وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ.
• وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا.
• كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
• اللَّـهُ يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ أُنثى وَما تَغيضُ الأَرحامُ وَما تَزدادُ وَكُلُّ شَيءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ.
• وَاللَّـهُ أَخرَجَكُم مِن بُطونِ أُمَّهاتِكُم لا تَعلَمونَ شَيئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَالأَفئِدَةَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ.
• وَاللَّـهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ. 
• إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ.
• كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا.
• وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ.
• إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا.