ما حكم زيارة الحائض لقبر النبي؟.. الإفتاء تبين
تلقت دار الإفتاء سؤالا من أحد المتابعين نصه: ما حكم زيارة الحائض لقبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ فإنه قد يأتي المرأة الحيض في يوم السفر إلى المدينة المنورة، وتعلمون أن مدة الإقامة في المدينة لا تزيد على 5 أو 6 أيام؛ وهي مدة حيضها- هل تُمنع من دخول المسجد النبوي أم تذهب لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والسلام عليه؟.
ما حكم زيارة الحائض لقبر النبي
وقالت الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني في فتوى سابقة: يمكن للحائض أن تتحين فترات انقطاع حيضها، أو تتناول دواءً يمنع نزول الدم باستشارة أهل الطب، ثم تغتسل وتزور، فإن لم ينقطع دمها واقترب موعد السفر فلا مانع من أن تزور وتسلم وهي حائض إذا أَمِنَت التلويث؛ إذ الزيارة النبوية من أعظم القربات وآكد المستحبات، وحاجة الحجاج إليها متأكدة، ونص جماعة من الفقهاء على أن طواف الحائض المعذورة هو بمنزلة المرور الجائز في المسجد، ولا شك أن الزيارة النبوية حينئذٍ أولى بالجواز من الطواف.
حكم الصلاة في مسجد على أرض مغصوبة
وفي سياق منفصل، تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا ورد إليها مفاداه: ما حكم الصلاة في مسجد على أرض مغصوبة؟ في حالة استيلاء المواطنين على قطعة أرض مملوكة للجهاز مخصصة للمنفعة العامة.
وأردف السائل: وأقاموا عليها مسجدًا مستغلين فترة الإجازات، ومخالفين بذلك القواعد المعمول بها القاضية بتخصيص أراضٍ للمساجد وفقًا للمخطط العام للمدينة في حدود القواعد العقارية المعمول بها، وتم صدور قرار من الجهاز بإزالة هذا المبنى المخالف، علمًا بأن هذا المبنى محاط بأربعة مساجد أبعدها على مسافة 300 متر، فهل تجوز الصلاة في هذا المبنى؟
وقالت الدار عبر موقعها الرسمي في فتوى سابقة: إذا تحقق أن هؤلاء المواطنين تعدَّوا على الأرض، وبنوا عليها مسجدًا بالمخالفة للقواعد المعمول بها فيما يخص المساجد، فالصلاة فيه حرامٌ شرعًا.
وأكملت: قال النووي في "المجموع شرح المهذب": [الصلاة في الأرض المغصوبة حرامٌ بالإجماع] اهـ؛ وهذا لأنَّ الغصبَ محرمٌ بالإجماع، واختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم الصلاة في الأرض المغصوبة من حيث الصحة والبطلان على قولين.
