مدير مركز الأزهر العالمي: الابتلاءات قد تكون وسيلة لجلب الخيرات إلى الناس
قال الدكتور أسامة الحديدي، مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الإيمان بالغيب يعد جزءًا أساسيًا من فطرة الإنسان، مشيرًا إلى أن هذا الإيمان ليس موضوعًا مكتسبًا بل هو فطري أودعه الله سبحانه وتعالى في قلوب البشر.
الإيمان بالغيب يعد جزءًا أساسيًا من فطرة الإنسان
واستشهد مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال تصريحات تليفزيونية اليوم الثلاثاء، بقول الله تعالى: "فأقم وجهك للدين القيم فطرة الله التي فطر الناس عليها"، موضحًا أن الفطرة تعكس مدى إيمان الإنسان بالغيب، فعندما يذهب شخص لأخذ علاج، يسلم أمره لله رغم عدم معرفته بما سيحدث في المستقبل.
وأضاف الدكتور أسامة الحديدي: إذا كان الإنسان مؤمنًا بوجود الله، وبالآيات والأخبار التي جاءت في كتابه، فإن ذلك سينعكس على تصرفاته وسلوكه، فالإيمان بالغيب يمنح الإنسان الرشادة في حياته، ويجعل سلوكياته متوافقة مع قيم دينه.
وأكد الحديدي أن الشخص الذي ينكر الغيب ويبتعد عن الإيمان بالخالق يعيش في لحظته الحالية فقط، بلا تفكير في المستقبل، مما يجعله غير مدخر لشيء للآخرة، مؤكدا أن فطرته السوية تدفعه لفعل الخير، ونحن ندخر للآخرة، رغم أن الآخرة هي مشهد غيب، إلا أننا نؤمن بوجودها.
كما قال الدكتور أسامة الحديدي، مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الابتلاءات قد تكون وسيلة لسوق الخيرات إلى الناس، مشيرًا إلى أن ما يمنح الله العبد من خيرات قد يكون ابتلاءً واختبارًا له.
وتابع مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: يجب على الإنسان أن يسأل نفسه: هل سيتعامل مع هذه الخيرات بما يُرضي الله أم بما يغضبه؟ لقد أعطى الله عباده المال، والصحة، والجاه، والأبناء، فماذا صنعوا بهذه النعم؟ هل أنفقوها في سبيل الله، أم منعوا حقوق الفقراء والمساكين؟.
وتساءل الحديدي: هل استخدم العبد العافية في مساعدة الآخرين، أم في الافتراء عليهم؟ وهل أدب أبناءه على الأخلاق الحميدة، أم كان سببًا في إغوائهم وإفسادهم؟، مشددًا على أهمية التربية الصالحة للأبناء،
وأشار إلى أهمية الإيمان بالغيب في حياة الإنسان، قائلًا: الإيمان بالغيب هو جزء أساسي من الإيمان، يجب على المؤمن أن يثق بأن الله موجود، رغم أنه لا يمكن لأحد أن يراه، وهذا الإيمان يظهر في أركان الإيمان، التي تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، والغيب هو جوهر هذه الأركان.
