هل يجوز الاعتماد على الحساب الفلكي في دخول شهر رمضان؟
أجاب الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه بجامعة الأزهر وعضو لجنة الفتوى بالأزهر، على سؤال ورد إليه نصه: هل يجوز الاعتماد على الحساب الفلكي في دخول شهر رمضان؟.
وقال الدكتور عطية لاشين، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قال الله تعالى: "وعلامات وبالنجم هم يهتدون"، وما ورد في الصحيحين عن النبي ﷺ: "إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا"، موضحًا أن الحساب الفلكي هو العلم الذي يدرس الأجرام السماوية والنجوم والكواكب، لمعرفة مساراتها ومواقيت ظهورها وغيابها بدقة علمية.
هل يجوز الاعتماد على الحساب الفلكي في دخول شهر رمضان؟
وفي استعراضه لآراء أهل العلم، أوضح لاشين أن المسألة انقسمت إلى ثلاثة اتجاهات؛ حيث ذهب القول الأول إلى عدم جواز الاعتماد على الحساب الفلكي إطلاقًا، وهو قول السلف قاطبة، وحكى الإجماع عليه ابن تيمية وابن المنذر وابن عابدين وابن رشد. واستدلوا بقوله تعالى "فمن شهد منكم الشهر فليصم"، وقول النبي ﷺ "إذا رأيتم الهلال فصوموا"، معتبرين أن "الشهود" و"الرؤية" محصوران في الرؤية البصرية فقط، وهو ما فنده لاشين بأن الكلمتين في اللغة تحتملان معانٍ واسعة تشمل العلم، والحضور، والحسابات العلمية البحتة.
أما القول الثاني، فقد أجاز الاعتماد الكلي على الحساب الفلكي لإثبات دخول الشهر، معتبرين أن تعليل النبي ﷺ للأمر بالرؤية كان بسبب "الأمية" وعدم معرفة الحساب حينها، فإذا استطاعت الأمة معرفة الحساب وأمكن أن تقوى به ثقتها، جاز الأخذ به كبديل للرؤية البصرية، مؤكدين أن الهلال وسيلة لدخول الشهر وليس مقصدًا بحد ذاته.
وعرض الدكتور لاشين القول الثالث الذي فصل بين "النفي والإثبات"، حيث أجاز الأخذ بالحساب في حالة نفي دخول الشهر فقط، أو في حالات الغيم دون الصحو، وهو رأي نُسب لجماعة من المتقدمين والمتأخرين مثل ابن شريح، وابن قتيبة، وابن عبد البر في "الاستذكار".
واختتم أستاذ الفقه بجامعة الأزهر فتواه بتحديد الرأي الراجح، مؤكدًا ضرورة الاعتضاد والاستئناس بالحسابات العلمية الفلكية في بدايات الشهور، بحيث لا يتم الاعتماد عليها وحدها ولا تُلغى بالكلية، بل تُستخدم كعامل تقوية ودعم للرؤية البصرية لضمان دقة تحديد المواقيت الشرعية.
