دعاء الحرب اللهم إنا نجعلك في نحورهم.. أدعية شرعية بالليل والنهار

يعد دعاء الحرب اللهم إنا نجعلك في نحورهم، من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويمكن ترديده خلال أوقات الحرب، أو عند الخوف من قوما ظالمين، وهو من أهم الأدعية في التوقيت الحالي يجب الإكثار منه مع التعوذات الشرعية في الليل والنهار، وفي هذا التقرير نرصد دعاء الحرب والخوف، وكيفية رد العدوان وظلم الظالمين؟

دعاء الحرب اللهم إنا نجعلك في نحورهم

يتصدر دعاء الحرب اللهم إنا نجعلك في نحورهم، مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يلجأ رواد السوشيال ميديا إلى الدعاء في منشوراتهم لحفظ الوطن والشعور بالأمن والأمان والاستقرار في ظل التوترات التي تشهدها المنطقة حاليا، وعن أَبي موسى الأشعرِي أَن رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِمْ، ونعُوذُ بِكَ مِنْ شرُورِهمْ" رواه أَبُو داود والنسائي بإسنادٍ صحيحٍ.

ومعنى هذا الدعاء قد فسره المناوي رحمه الله في فيض القدير عند شرحه لذلك الحديث فقال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم: أي في إزاء صدورهم لتدفع عنا صدورهم وتحول بيننا وبينهم، "ونعوذ بك من شرورهم" خص النحر لأنه أسرع وأقوى في الدفع والتمكن من المدفوع، والعدو إنما يستقبل بنحره عند المناهضة للقتال، أو للتفاؤل بنحرهم أو قتلهم. والمراد نسألك أن تصد صدورهم وتدفع شرورهم وتكفينا أمورهم وتحول بيننا وبينهم. 

ومع الإكثار من دعاء الحرب اللهم إنا نجعلك في نحورهم، يجب أيضا ترديد أدعية الحرب بكلمات حفظ الأمن والاستقرار في الأوطان، سواء بأدعية أو بآيات قرآنية أو بأذكار يهدأ بها المسلم ويسلم بها أمره لله فلا ملجأ ولا منجى منه إلى إليه إنه على كل شيء قدير، وفي هذا التقرير نرصد دعاء الحرب كالتالي:

• اللهم أحص الظالمين وأعوانهم ومن ركن إليهم ومن والاهم عددًا، واقتلهم بددًا، وسلّط عليهم جنودك، ودمّرهم بقدرتك وجبروتك، وأذلّهم لعبادك المظلومين والمستضعفين في الأرض يا رب العالمين، ربّنا افتح بيننا وبين الظالمين بالحقّ وأنت خير الفاتحين.
• اللهم اجعل حظّ عبادك المظلومين والمستضعفين في الأرض وافرًا ونصيبهم كبيرًا، وما أنزلت من شر، وبلاء، وداء، وسوء، وفتنة فاصرفه عنا وعن الإسلام والمسلمين، واجعله في الظالمين وأعوانهم ومن ركن إليهم ومن والاهم ممّن يصرّون على ما يفعلون وهم يعلمون، يا رب العالمين.
• اللهم من أعان عبادك المظلومين والمستضعفين في الأرض فأعنه، ومن نصرهم فانصره، ومن مدّ لهم يدًا بالإحسان فامدد له يدك بالإحسان، ومن خذلهم فاخذله، ومن مكر بهم فامكر به، ومن مدّ إليهم يدًا بالإساءة والعدوان فاقطع يديه واعمِ عينيه واجعله عبرة للمعتبرين، يا رب العالمين.
• اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلًا ولا لظالم على مظلوم سبيلًا، ربّنا افتح بيننا وبين الظالمين بالحقّ وأنت خير الفاتحين.
• اللهم إنك وعدتنا ألّا ترد للمظلوم دعوة، اللهم إنك وعدتنا ألّا ترد للمظلوم دعوة، فلا تردني يا الله وانتقم ممّن ظلمني.
• اللهم غمه بالبلاء غمًا، وطمه به طمًا، وارمه بيوم لا مرد له، وبساعة لا انقضاء لها، يا قاصم الجبارين.
• اللهم أرنا في الظالمين يومًا كيوم عاد، وثمود، وأصحاب الأيكة، وقوم تبع، واهزمهم اللهم كما هزمت الأحزاب وحدك يا الله يا رب العالمين، ربّ إني مظلوم فانتصر، اللهم إنه لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء.
• اللهم أرغم أنف كل ظالم، وعجّل حتفه، ولا تجعل له قوة إلا قصمته، ولا كلمة مجتمعة إلا فرقتها، ولا قائمة علو إلا وضعتها، ولا ركنًا إلا وهنته ولا سببًا إلا قطعته، يا رب إن الظالم جمع كل قوته وطغيانه ونحن عبيدك جمعنا له ما استطعنا من الدّعاء، يا رب استجب لدعوة عبادك المظلومين.
• اللهم أنت من قلت يا عبادي إنّي حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظلموا، اللهم إنه ظلمنا وقهرنا وأبكانا فأنت كفيلنا وحسبنا يا الله.
• اللهم إني واقفٌ منكسر بين يديك، مظلوم على بابك، يا من حرَّم الظلم على نفسه طالبًا نصرك في شدتي ومحنتي التي ظُلمت فيها.

دعاء الحرب والخوف

ورد في السنة النبوية المطهرة دعاء الحرب والخوف بقول اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم، كما وردت العديد من الأحاديث التي تبين كيفية الشعور بالأمان عند الخوف من قوم أو من حرب أو مما شابه ذلك، فعن خَولَة بنتِ حكيمٍ رَضي اللَّهُ عنها قالتْ: سمعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: مَنْ نَزلَ مَنزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمات اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّه شَيْءٌ حتَّى يَرْتَحِل مِنْ منزِلِهِ ذلكَ.

وعن ابن عمر رَضي اللَّه عنهمَا قَالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قال: يَا أَرْضُ، ربِّي وَربُّكِ اللَّه، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شرِّكِ، وشَرِّ ما فِيكِ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشَرِّ ما يَدبُّ عليكِ، أَعوذ باللَّهِ مِنْ شَرِّ أَسدٍ وَأَسْوَد، ومِنَ الحيَّةِ والعَقْرَبِ، وَمِنْ سَاكِنِ البَلَدِ، ومِنْ والِدٍ وَمَا وَلَد رواه أبو داود.

فعلى الإنسان أن يعتاد الدعوات الطيبة في حياته اليومية، وأن يتعوذ بالتَّعوذات الشرعية في ليله ونهاره، فعن النبي ﷺ قال: مَن قال: بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مراتٍ صباحًا لم يضرّه شيءٌ حتى يُمسي، ومَن قالها مساءً لم يضرّه شيءٌ حتى يُصْبِح.

وكان صلى الله عليه وسلم، "إذا أقبل الليلُ وأراد النزول في الأرض يقول: يا أرض، ربي وربّك الله، أعوذ بالله من شرِّك، وشرِّ ما فيك، وشرِّ ما خُلِقَ فيك، وشرِّ ما يدبُّ عليكِ، أعوذ بالله من أَسَدٍ وأسود، وحيَّةٍ وعقربٍ، ومن ساكن البلد، ومن والدٍ وما ولد"، وتدخل هذه التعوذات ضمن دعاء الحرب والخوف.

دعاء الحرب والكرب

ويرغب الكثيرون في الدعاء على الظالم المتسبب في الحروب والنزاعات، وهو من الأمور المشروعة وفقا لجمهور أهل العلم، بشرط عدم الدعاء على الظالم بما هو أعظم من ذلك لأن المظلوم إنما يشرع له رد العدوان بمثله، لقوله تعالى: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا {الشُّورى:40}، وأما الدعاء بما هو أعظم فيخاف عليه أن يكون من الاعتداء، فقد روي عن الإمام أحمد أنه قال: الدعاء قصاص، فالدعاء على الظالم يجوز بقدر ظلمه ولا يجوز الاعتداء.

ومن جانبه قال الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر الشريف، أنه بالنظر إلى السنة النبوية المطهرة وما فعله السلف الصالح، فإن من وقع عليه الظلم وهو لا يستطيع رد الظلم والعدوان عن نفسه، فله تفويض الأمر لله عز وجل، مع قول دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل، سبع مرات بكل يقين لدفع الظلم عن النفس، ويستحب قول هذا الدعاء بعد صلاة ركعتين قضاء حاجة بنية دفع الظلم.

وأضاف المالكي خلال حديثه السابق ببرنامج "بيت دعاء" المذاع على فضائية Ten، أن دعاء حسبنا الله وعنم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم عندما ألقي في النار فأنجاه الله منها ودفع عنه الظالمين، وقالها النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سيدنا ابن العباس رضي الله عنه " كل من قال حسبي الله ونعم الوكيل أنجاه الله رب العالمين".

• يا ربّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك وحسبي الله ونعم الوكيل..
• يا ربّ اللهمّ إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا.
• اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ.
• اللهمّ إنّي أستغيث بك وأستنصرك إذ قعد عنّي كلّ نصير من عبادك، وأطرق بابك بعدما أغلقت الأبواب المرجوّة.
• اللهمّ إنّك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعًا بصيرًا لطيفًا قديرًا.
• يا ربّ ها أنا ذا يا ربّي، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلا إليك.
• وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يومًا تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتًا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، فقدرتك يا ربّي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كلّ سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته.
• يا ربّ إنّي أحبّ العفو لأنك تحبّ العفو، فإن كان في قضائك النافذ وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه السّاعة وتب عليه واعفُ عنه يا كريم.
• اللهمّ أرغم أنفه، وعجّل حتفه، ولا تجعل له قوّة إلاّ قصمتها، ولا كلمة مجتمعة إلا فرّقتها، ولا قائمة علوّ إلاّ وضعتها، ولا ركنًا إلاّ وهنته، ولا سببًا إلاّ قطعته.
• يا ربّ اللهمّ عليك بمن ظلمني وأنت تعلمه، اللهمّ خيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وسلطانه في اضمحلال، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته.
• اللهم وقني شرّ سطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأسًا وأشدّ تنكيلًا يا ربّ إنّ الظالم جمع كل قوّته وطغيانه، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدّعاء، يا ربّ فاستجب لدعوة عُبيدك المظلوم وانصرني فإنّك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.