دار الإفتاء توضح حكم قراءة القرآن بصورة جماعية
قالت دار الإفتاء، إن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ منظمة لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليم أمر جائز شرعا، واستدلال بعض الناس ببعض ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم استدلال فاسد مقطوع عن الفهم الصحيح، وتحريف لنصوص السنة النبوية الشريفة، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن؛ بحيث لا يقع تشويش من القراء بعضهم على بعضٍ أثناء القراءة.
جاء ذلك ردًا على سؤال: زعم بعض الناس أن قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة، وقالوا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أصحابه فوجدهم يقرؤون القرآن جماعة، فقال: «هَلَّا كل منكم يناجي رَبَّه في نفسه». فهل هذا حديث صحيح؟ وهل يصحّ الاستدلال به؟.
وتابعت الإفتاء: الاستدلال بما ذكر في السؤال على منع ما استقر عليه عملُ المسلمين مِن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ منظمة لا اعتداءَ فيها ولا تشويش عند التلاوة أو التعليم استدلال فاسد، وتحريف لنصوص السنة النبوية الشريفة.
وأكملت: وإنما الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن فرادى؛ كما في حديث أبي حازمٍ التمارّ عن الْبياضي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: «إن المُصَلِّي يناجي رَبَّه عَزَّ وَجَلَّ، فليَنظر ما يناجيه، ولا يَجهر بَعضُكُم على بعضٍ بالقرآن» رواه مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "مسنده".
