ما حكم إسقاط الدين واحتسابه من أموال الزكاة؟.. الأزهر يجيب
أجاب مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، عن سؤال ورد له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، نصه: حكم إسقاط الدين واحتسابه من أموال الزكاة؟
حكم إسقاط الدين واحتسابه من أموال الزكاة
وقال مجمع البحوث الإسلامية إنه لا حرج في إعطاء زكاة المال للمذكور عنه في السؤال، لأنه قد اجتمع فيه سببان من أسباب استحقاق الأخذ من الزكاة وهما الفقر والدين، قال تعالى {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }، قال ابن مفلح: وَيَجُوزُ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى غَرِيمِهِ لِيَقْضِيَ بِهَا دَيْنَهُ، سَوَاءٌ دَفَعَهَا إلَيْهِ ابْتِدَاءً أَوْ اسْتَوْفَى حَقَّهُ ثُمَّ دَفَعَ إلَيْهِ لِيَقْضِيَ بِهِ دَيْنَ الْمُقْرِضِ.
يجوز للسائل أن يبرئ المدين من دينه
وأضاف مجمع بالبحوث: كما يجوز للسائل أن يبرئ المدين من دينه، ويحتسب هذا من زكاة المال؛ بناءً على الراجح عند المالكية وأحد الوجهين عن الشافعية، لأن بهذا يتحقق النفع للفقير شريطة أن يكون الدين في غير معصية.
وتابع: ننبه أن من أعظم أبواب الخير في هذا الوقت؛ إعانة المحتاجين وتفريج الكرب عن المكروبين، ونذكر بقوله تعالى {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39].
