سائل: أزيد على ثمن السلعة عند شرائي من الفقراء بنية الصدقة فما الحكم؟.. البحوث الإسلامية يرد
سأل سائل لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية: أعرف بعض الباعة الفقراء فأشتري منهم تاركًا لهم أكثر من ثمن السلعة بنية الصدقة ورفعًا للحرج عنهم. فهل تصح هذه النية؟
صدقة السر ونية صاحبها
أجابت لجنة الفتوى الرئيسية بمجمع البحوث الإسلامية عن السؤال السابق، مبينة أن المال الذي يتركه الإنسان للبائع يعدُّ صدقة سر إذا نواها، وهي التي تكون بين المتصدق والمتصدق عليه لا يعلم بها أحد.
ولفت مجمع البحوث الإسلامية، إلى أن ظاهر الفعل بيع وشراءن حيث لا يعلم الناس المحيطة بما ترك الشاري للبائع من زيادة، مشيرًا إلى حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: وفيهم: ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. [ متفق عليه].
البحوث الإسلامية: الإسلام راعى مشاعر الفقير
لجنة الفتوى الرئيسية بمجمع البحوث، أشارت في هذا الصدد أيضًا، إلى قول القرطبي في تفسير: "ورجل تصدَّق بصدقة فأخفاها"، إن هذه صدقة التطوع في قول ابن عباس وأكثر العلماء، وهو حضٌّ على الإخلاص في الأعمال، والتستر بها، ويستوي في ذلك جميع أعمال البر التطوعية.
وأتبع المجمع: ومعلوم أن الإسلام، قد راعى مشاعر الفقير؛ بحيث جعل الكلمة الطيبة خير من الصدقة عليه واقترانها بما يؤذيه، ومن الناس من يتأذى برؤية الصدقة يأخذها من الغني. قال تعالى: (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) [ البقرة/ 263]. وأن صدقة السر أفضل من صدقة العلن. قال تعالى: ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [ البقرة/ 271].
