هل بخاخ الأنف يفطر وما حكم بخاخ الربو؟.. دار الإفتاء تجيب
يتساءل الكثيرون هل بخاخ الأنف يفطر؟، حيث تتزايد في هذه الآونة الأسئلة المتعلقة بأحكام الصيام ومبطلاته استعدادا لدخول الشهر الكريم، إذ يبدأ صوم رمضان بمجرد دخول الشهر برؤية الهلال، وهو ما يتم إعلانه عبر دار الإفتاء، ومع قرب حلول شهر رمضان 2026 نوضح هل بخاخ الأنف يفطر أم لا؟، فكل ما يدخل الجوف عمدا وكل ما يقوم مقام الأكل والشرب من مبطلات الصوم وفقا لآراء الفقهاء وجمهور أهل العلم.
هل بخاخ الأنف يفطر؟
يعتبر سؤال هل بخاخ الأنف يفطر؟، من الأسئلة الشائعة التي تتردد بقوة، تزامنًا مع قرب حلول شهر رمضان المبارك في كل عام من الأعوام، كما ترِد إلى الصفحة الرسمية لدار الإفتاء مثل هذه الأسئلة ومنها حكم استخدام بخاخ الأنف، والذي أجابت دار الإفتاء عنه على صفحتها الرسمية بموقع فيس بوك، مؤكدة أن بخاخ الأنف وقطرة الأنف تفطر إذا دخلت إلى الجوف، ولذلك يجب استعمالهم في أوقات الإفطار من بعد اذان المغرب حتى قبل طلوع الفجر ما يم يتضرر المريض من تأخير استعمالهما الطبي.
من جانبه قال الدكتور خالد عمران أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الصيام عبادة فرضها الله عز وجل، ومعها جعل الله تعالى رُخص لبعض الناس ومنهم المرضى، وهو ما يندرج على استخدام بخاخ الأنف الموصي به من الطبيب، فحينها لابد من استعمالها للحفاظ على صحة الإنسان، مؤكدا أن ما يدخل من الأنف أو الفم وهي منافذ منفتحة على الجوف تبطل الصيام، وتتطلب القضاء بعد الشفاء، وهو حكم قطرة الأنف، وبخاخ الأنف.
حكم استخدام بخاخ الربو أثناء الصيام
وعن حكم استخدام بخاخ الربو أثناء الصيام، قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كباء العلماء المسلمين بالأزهر الشريف، أن بخاخ الربو يخرج منه رذاذا يصل إلى الحلق، ولذلك فهو من مبطلات الصوم المفطرة، مؤكدا أن على المريض الذي تداهمه أزمة تنفسية أثناء الصيام أن يأخذ بخاخ الربو ويفطر ثم يقضي ذلك اليوم فيما بعد، وذلك امتثالا لأمر الله تعالى الذي أمرنا بالصيام ومنح المرضى رخصة الإفطار، ففي الإفطار بسبب المرض امتثالا لأمر الله كما حال تنفيذ أمر الصيام، قائلا "علينا أن نطيع الله ونعبده كما يريد لا كما نريد".
هل بخاخ احتقان الأنف يفطر؟
ووفقا لجمهور أهل العلم، فإن الأنف مدخل للجوف كالفم، وكما أنه لا يفطر الصائم بمجرد وضع الماء أو الدواء في الفم، فأيضًا لا يفطر بمجرد استنشاق الماء أو الدواء، والإفطار إنما يحصل ببلع الماء أو الدواء، وقدِ اختلف أهل العلم في حُكْمِ القطرة في الأنف عندما تصل إلى الحلق، فذهب المالكية والحنابلة والشافعية إلى أنها تُبْطِلُ الصَّوْمَ؛ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وبالِغْ في الاستنشاق إلا أن تَكُونَ صائمًا".
وذهب الحنفية في الأصح عندهم إلى أنها لا تبطل الصوم، وحجتهم أن ذلك ليس أكلًا ولا شربًا، كما أنه ليس في الكتاب أوِ السُّنَّة ما يدل على أنَّ مناطَ الحُكمِ هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف، أما حديث لقيط بن صبرة فلا حجة فيه؛ لأن المضمضة والاستنشاق مشروعان للصائم باتفاق العلماء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم، وإنما نهاه عن المبالغة لا عن الاستنشاق، ولو كان مجرد وصول الماء للحلق مفطرًا لنهى عن المضمضة والاستنشاق للصائم.
