هل يجوز الجمع بين المرأة وابنة زوجها؟.. دار الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالًا من أحد الأشخاص يقول: رجل تزوج بواحدة.. هل تحلُّ له زوجة أبيها أم لا؟
هل يجوز الجمع بين المرأة وبنت زوجها؟
وفي ردها على السؤال السابق، إنه يجوز الجمع بين المرأة وزوجة أبيها؛ مستدلة بما ورد في "متن التنوير": [وحرم الجمع نكاحًا وعدةً ولو من طلاقٍ بائنٍ ووطأ بمِلك يمين بين امرأتين أيتهما فرضت ذكرًا لم تحل للأخرى، فجاز الجمع بين امرأة وبنت زوجها].
وفي سياق آخر، تلقت دار الإفتاء سؤال يقول: كفلت طفلة منذ أكثر من ثلاثة أشهر، وكان عمرها ستة أشهر، وأرضعتها زوجتي أكثر من خمس رضعات مشبعات، وتقوم بالرضاعة من زوجتي حتى الآن، فهل هذه الرضاعة تثبت المحرمية بيني وبينها؟.
وأجابت دار الإفتاء على هذا السؤال، مبينة أنه إذا تم إرضاع الطفلة المذكورة خمس رضعات متفرقات فأكثر ترتب على هذا الرضاع الحرمة بين الأب الكافل وبين الطفلة، وبينها كالحرمة المترتبة على النسب، من النظر والخلوة في السفر والحضر وغيره؛ لأنه بذلك الرضاع صارت المرضِعةُ -الزوجة- أُمًّا لها.
ولفتت الدار إلى أنه لا فرق في ذلك بين ارتضاعها من الثدي أو ارتضاع اللبن في جوف الطفلة عن طريق الببرونة؛ لأن المؤثر في التحريم كما ذكره العلماء هو حصول الغذاء باللبن؛ بما ينبتُ اللحم وينشزُ العظم، ويَسُدُّ الجوع، وهذا كما يحصل بالرضاعة المباشرة من ثدي المرأة، يحصل أيضًا بالببرونة وما في معناها، وهذا مستحسَنٌ شرعًا وعرفًا؛ لرفع الحرج عن الأسرة الكافلة في إحسان رعاية المكفول إبّان البلوغ وبعده، وإطلاق أيديهم في تمام التربية وحسن التوجيه، ورفع الإحساس بالغربة عن المكفول، وزيادة شعوره بالاندماج والانتماء.
