جدل فقهي جديد حول حكم المنتحر في الإسلام.. هل انتحر بعض الصحابة؟
نقدم لكم حكم المنتحر، وذلك بعدما أثارت تصريحات أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، الدكتور سعد الدين هلالي، بشأن انتحار بعض الصحابة، جدلًا واسعًا في، بعدما اعتبر أن بعض ما ورد في باب الانتحار يدخل في إطار “الاجتهادات البشرية”، وليست أحكامًا إلهية قطعية، في حين جاءت ردود حاسمة من قيادات الأزهر ودار الإفتاء لنفي هذه الطروحات والتأكيد على ثوابت الحكم الشرعي.
حكم المنتحر
وورد سؤال لدار الإفتاء حول حكم المنتحر، وفي هذا الإطار أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الانتحار من الكبائر في الإسلام، مشددًا على أن المنتحر لا يعد كافرًا، بل يظل مسلمًا ارتكب ذنبًا عظيمًا.
وأوضح أن التعامل مع هذه الحالات يجب أن يكون برحمة ووعي؛ لأن كثيرًا من حالات الانتحار قد تكون نتيجة اضطرابات نفسية أو ضغوط شديدة تؤثر على الإدراك والقرار.
فيما قال الدكتور عباس شومان، الأمين العام لهيئة كبار العلماء، إن ما أثير حول انتحار بعض الصحابة غير ثابت علميًا أو تاريخيًا، مؤكدًا أنه حتى على فرض ثبوته “فلا حجة فيه”.
وشدد شومان على أن المرجعية في الأحكام الشرعية هي النصوص القطعية، وليس الوقائع المختلف عليها، محذرًا من توظيف هذه المسائل لصرف الناس عن حرمة الانتحار.
كما شددت دار الإفتاء المصرية على أن الانتحار جريمة شرعية في حق النفس، مستدلة بقول الله تعالى:﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾، سورة النساء، مؤكدة أن المنتحر يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين.
هل المنتحر يخلد في النار
وحول هل المنتحر يخلد في النار، أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن النصوص التي ورد فيها وعيد شديد للمنتحر لا تعني الخلود الأبدي في النار، وإنما هي وعيد شديد للزجر والتخويف من هذا الفعل.
وأكدت أن المنتحر يدخل ضمن أصحاب الكبائر الذين هم تحت مشيئة الله تعالى، مستشهدة بقول الله تعالى:﴿إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ سورة النساء.
كما أوضح أن لفظ “الخلود” الوارد في بعض الأحاديث يحمل على طول المكث أو التغليظ في الوعيد، وليس الخلود الأبدي كالكفار.
هل المنتحر كافر
كما ورد سؤال لدار الإفتاء المصرية، هل المنتحر كافر، حيث قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن المنتحر ليس كافرًا، محذرًا من إطلاق أحكام التكفير على من ارتكب هذه الكبيرة.
وأكد أن الحكم على المنتحر بالكفر غير صحيح؛ لأن الكفر لا يثبت إلا بإنكار معلوم من الدين بالضرورة، وهو غير متحقق في حالة الانتحار.
وفي السياق ذاته، شدد الدكتور عباس شومان، الأمين العام لهيئة كبار العلماء، على أن الانتحار كبيرة من الكبائر لا تخرج صاحبها من الإسلام، موضحًا أنه لا يجوز الجزم بمصير المنتحر، لأن ذلك من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
كما أشار إلى أن ما يتداول حول انتحار بعض الصحابة لا يثبت تاريخيًا، وعلى فرض ثبوته فلا يحتج به في الأحكام الشرعية.
هل يجوز الترحم على المنتحر؟
وحول هل يجوز الترحم على المنتحر؟، أكد الشيخ عويضة عثمان، أن الترحم على المنتحر جائز شرعًا، لأنه لا يزال مسلمًا، ويعامل معاملة أموات المسلمين من حيث الغسل والكفن والصلاة والدفن.
وأوضح أن الدعاء للمنتحر مشروع، لأن باب الرحمة الإلهية واسع، ولا يجوز قطع الرجاء في مغفرة الله لأي مسلم مات على التوحيد.
كما بينت دار الإفتاء أن امتناع النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة على بعض حالات الانتحار كان على سبيل الزجر لا التحريم، بينما صلى عليه باقي الصحابة، تأكيدًا لجواز الصلاة عليه شرعًا.
